Crônica de Fernando Canto
A mania de rabiscar parece estar presente em todos os homens normais, desde a infância. Não é a toa que as manifestações volitivas do ser humano estão presentes nas ciências e nas artes, e também na contra-cultura, importada de países onde a efervescência de fatos relevantes faz da pichação e do graffiti um meio de expressão dos sentimentos mais diferentes possíveis.
Para muitos, essa forma de expressão não passa de puro vandalismo, de guerrilha cultural ou um “conformismo de rebeldia”. O fato é que isso cria uma relação de ambigüidade arte/sujeira que invade muros, paredes de edifícios, estátuas, monumentos e qualquer tapume de construção.
Os autores atacam dentro da noite com seus frascos de spray em diversas cores. São, na maioria, adolescentes apaixonados e rebeldes. T
razem na ação, o signo da angústia e experimentam a sensação dos dias negros da ditadura. O rondar no silêncio da noite para escrever algo aparentemente apolítico nos muros contém o ensurdecimento de uma geração ou propõe estigmas das dores de um novo tempo?
Os graffiti que chegam a Macapá carregam um gosto simbólico do medo, 
da explosão lírica de uma juventude tiranizada pela propaganda e dogmatizada paulatinamente por uma educação obscurecida pelo silêncio dos anos. Essa forma de pensamento leva-nos a refletir sobre as relações liberdade/educação e cultura/senso crítico.
Enquanto liberdade, está implícita a absorção de inegáveis valores que escalamos como seres pensantes, sem repudiar a concordância estabelecida pelos costumes. Não há 
métodos pata alcançar a liberdade, mas não há como negar a diferença individual que reza o manto do desejo coletivo, onde muitos homens atingem graus austeros e conservadores, enquanto outros fogem sem deixar rastros por sendas que levam a mudanças.
Escritos da angústia. “Marilena, eu te amo. 
Daniel”, “Sílvio, volta pra mim. Kátia”, “Paixão, eu te amo. Eu”. Expressões que simbolizam o medo terrível da tutela do amor pela carência medida num ambiente proscrito, pela oração que dá credulidade ao abstrato e materializa o sentimento incontido da juventude de uma cidade em plena evolução urbana.